وبلاگ شخصی حمید رابعی http://hamid.qodsblog.com/ en-us AftaBlog.com Blog System به جرات میتوان گفت  مجموعه کشورما و مملکت ما تنها پرچمدار و تنها دولتی است که امید مظلومان عالم و الگوی کشورهای تحت سلطه رژیمهای سلطه گر است و میتوان گفت تنها دولتی است که خواری شده است در چشم تمام ظالمان و زورگویان عالم .  البته رهبری این جبهه کلیدی در دنیای امروز با ید از یک برنامه و تاکتیک و  مدیریت قوی  برخوردار باشد تا بتواند  نقش مهم خود را در برقراری عدالت در کل عالم بازی نماید و به حق باید گفت مسئولین ما از عهده این نقش به نحو احسنت تا کنون برآمده اند و از این به بعد هم با یاری خداوند متعال و حضرت امام عصر (عج) این نقش را ادامه خواهند داد تا این پرچم را به دست صاحب اصلی آن برسانند .بیشتر روایاتی که در باب ظهور حضرت مهدی (عج) از سوی معصومین (ع) آمده است حکایت از خروج انسانها و یا پرچمهایی از بلاد گوناگون  و با تعریف و شعارهای گوناگون دارند مانند  سفیانی و یا شیصبانی با شخصیتی  مرتد و ضد اهل بیت و قران و دشمن اصلی حضرت و یا دجال با آن چهره ای که از آن روایت شده است که دارای یک چشم است و همچنین  سید حسنی و سید خراسانی و سید یمانی و مردی از قم  که از جمله یاران و زمینه سازان ظهور آن حضرت هستند . بگذارید قبل از ادامه این مطلب شرایط کنونی جامعه بین الملل و جامعه مسلمانان را به طور مختصر بررسی کنیم : انقلاب اسلامی ایران به تایید تمام کارشناسان و سیاستمداران داخلی و خارجی نقطه عطفی در روابط و مناسبات بین المللی از خود به جا گذاشت  که این انقلاب و تحول به رهبری و با مدیریت قوی حضرت امام خمینی (ره) «مردی از سرزمین قم»  صورت گرفت و با رهبری و درایت حضرت آیت الله خامنه ای سیدی  از «دیار خراسان» با جراحتی که در دست راست ایشان و در جریان مبارزات با دشمنان انقلاب  برداشته در حال تداوم است  و تمام رهبران ظلم ستیز دنیای امروز ایشان را به عنوان رهبر واقعی مظلومین عالم قبول داشته و دارند  تا جایی که رهبر یکی از بزرگترین گروههای مبارزه با ظالمین دوران حضرت «سید حسن نصرالله» دبیر کل حزب الله لبنان در ملاقاتهای رسمی خود دست ایشان را میبوسد  و این حکایت از شدت اعتقاد و علاقه به ایشان دارد. از طرف دیگر گروهی شیطانی با نام «فراماسونری» در کل عالم ریشه دوانده و نماد فرعونی هرم با یک چشم در راس هرم را برای خود انتخاب کرده است و میتوان گفت ریشه تمام ظلمها و جنایات عالم از جنگهای خانمان سوز و کودتاهای سیاسی و نظامی گرفته تا «تجارتهای شیطانی» از قبیل مواد مخدر و سکس  و جنگ افزار از این گروه خطرناک برمیخیزد و همچنین با ابزارهایی که در اختیار گرفته اند از قبیل سینما و رسانه ها و اینترنت در حال اشاعه دیدگاهها و عقایدی که مخصوص زمان فراعنه مصر بوده است هستند که چیزی جز شیطان پرستی و شرک و کفر نیست . اگر به دولتهای کشورهای دیگر مسلمان نگاهی بیندازیم میتوان سستی و انفعال و نا کارامدی آنان را در حل مسائل عمده جهان اسلام به وضوح ملاحظه کرد، آنجا که در زمان جنگ ایران و عراق تمام دولتهای عرب منطقه دست در دست «دولت بعثی صدام»که به اعتراف تمام آنها پس از دستگیری  ، جنایتکار ترین فرد عرب لقب گرفت  دادند و دستشان به خون صدها هزار مسلمان آلوده شد و یا سکوت مرگبار آنان در قضیه هایی مانند جنایات رژیم اسرائیل در فلسطین و غزه ونسل کشی شیعیان توسط یکی از همین دولتهای عرب با کمکهای مستقیم و غیر مستقیم دولت عربستان سعودی و آمریکا در استان صعده یمن و یا رفتار آنان با دشمنان درجه یک اسلام و دین و آزادگی  در دیدارهای رسمی و غیر رسمی.   فکر نمیکنم مسلمانی باشد که خاطره رقصیدن یکی از روسای عرب منطقه با رئیس جمهور دولت آمریکا جرج بوش را فراموش کند و این لحظه ها در تاریخ مسلما ثبت میماند .  کشوری که محل نزول وحی بر پیامبران الهی است و آرامگاه جمعی از رسولان و انبیاء الهی است  و مقصد زائران از کشورهای جهان در کنگره عظیم حج است اکنون به یکی از منفعل ترین دولتها و بزرگترین بازارهای اسلحه دولتهای شیطانی تبدیل شده است و در کنار بیت الله الحرام که ریختن خون حیوانی در آن حرام است زائران آنرا  در سال 66 به خاک و خون میکشند و در کنار حرم پیامبر عظیم الشان اسلام  اجازه گریستن در کنار جنة البقیع و اهل بیت معصوم و مطهر اورا به زوار نمیدهند  و اینهمه در حالیست که «ملک عبد الله سعودی» پادشاه این کشور است .  با تاسف فراوان همه میبینیم و مشاهده میکنیم  که در سالهای اخیر چه اهانتها و چه اعمال و گفته هایی بر ضد شخص پیامبر اکرم (ص) و قرآن کریم میشود . از جریان کتاب آیات شیطانی که توسط فردی مرتد صورت گرفت و با جواب حکیمانه از سوی امام خمینی روبرو شد  تا جریان چاپ تصاویر موهن از پیامبر مظلوم اسلام در روزنامه های اروپایی و  ادامه این امر و همچنین ساخت و تولید فیلمهای ضد قرآنی و ضد اسلامی و ضد توحیدی در سینماهای هالیوودی و صهیونیستی  و باز هم سکوت دولتهای به ظاهر اسلامی .  من این سئوال را مطرح میکنم آنها که گریستن بر مزار اهل بیت مطهر پیامبر اسلام را شرک میدانند و با شیاطین به رقص و پایکوبی آنهم در آستانه ماه محرم میپردازند و شیعیان را رافضی و کافر و واجب القتل میدانند همانگونه که در پاکستان و یمن و افغانستان شاهد فجیع ترین جنایات علیه شیعیان آن کشورها هستیم چرا در برابر این اهانتها و اعمال باز هم سکوت کرده اند و چرا آنجایی که مسلمانان غیر شیعه در فلسطین و غزه به خاک و خون کشیده میشوند ، زبانشان در دهانهایشان آرام گرفته است  http://hamid.qodsblog.com/750/ http://hamid.qodsblog.com/750/ بیرقهای سیاه خراسان با عنوانهای نگارش علیا ، تندیس ثقلین ، کمان عاشورا و هلال انتظار در راستای اجرای منویات مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العظمی خامنه ای مد ظله العالی مبنی بر لزوم جنبش نرم افزاری ، مهندسی فرهنگی ، نوآوری و شکوفایی برنامه ریزی و اجرا شده است و باید اعتراف نمود که این همه جز با عنایت حضرت ولی عصر (عج) و ولی نعمتمان حضرت امام رضا علیه السلام غیر قابل تصور بود. به صورت خلاصه باید گفت بسیاری از فتنه های پیشگویی شده توسط ائمه اطهار و قرآن کریم در شرف وقوع هستند و یا بسیاری به وقوع پیوسته اند . بهتر است قرآن مجید را با دقت بیشتر و توجه بیشتر به محتوای طرح بیرقهای سیاه خراسان مجددا مطالعه و مرور کنیم و همچنین نهج البلاغه امیرالمومنین را نیز آنجا که خبراز فتنه های گوناگون میدهد مطالعه نماییم تا به اهمیت طرح بیرقهای سیاه واقف شویم . این طرح به هیچ شخصی و هیچ نهادی وابسته نیست تا وامدار کسی باشد. محتوی طرح فقط اسم جلاله الله است با الهام از آیه شریفه کلمة الله هی العلیا و سایر آیاتی که از این اسم جلاله استفاده شده است . مسجد ثقلین که با نام جلاله الله طراحی شده است فقط با هدف زمینه سازی برای باز سازی بقیع آماده شده است و قرآن علیا که در نظر اول به هیچ وجه قابل خواندن نیست ( به واسطه فونتی که در نگارش آن استفاده شده است ) برای مقابله با فتنه های پیاپی کفار در ساخت فیلمها و چاپ کاریکاتورهای موهن و کتاب آیات شیطانی ارائه شده است و کمان عاشورا که قسمت بعدی طرح بوده نیز فقط برای مقابله با چشم دجال طراحی شد و پیامش را به دولت حاکم در آمریکا رساند ، به این خاطر که هشداری باشد به تمام دجال صفتان و حامیان آنها در اقصی نقاط عالم چرا که هلاکت دجال به دست یگانه منجی عالم بشریت به زودی زود محقق خواهد شد ان شاء الله سپس هلال انتظار نیز برای بشارت دادن به تمام شیعیان و آزادگان جهان به جهت نزدیکی تحقق وعده الهی در روز غدیر خم که همانا ولایت امیرالمومنین علی علیه السلام از طرف خدا بر انسانها است طراحی شد و اکنون بیرقهای سیاه خراسان با شعار «الا یا اهل العالم قتل الزهرا و بعلها و بنوها علیهم السلام مظلوما » و ابلاغ آن به نمایندگان کشورهای اسلامی در تنها کشور علوی ، به خونخواهی حضرت صدیقه طاهره و شوهر و فرزندان مظلوم او به پا خواسته است که تا حق اول مظلوم عالم اسلام که همانا معرفت و شناخت کامل عترت رسول اکرم و تمسک به آن در کنار قرآن مجید است ادا نشود هیچ حقی برای مسلمانی قابل تصور نیست . بیرقهای سیاه خراسان از جمله مواردی است که به صورت متواتر در احادیث و روایات اهل سنت و اهل تشیع و حتی سایر ادیان ابراهیمی پیرامون فرج و نشانه ها و علائم ظهور منجی ذکر شده است . اما بیرقهای سیاه که از سرزمین خراسان و از کنار حرم مطهر عالم آل محمد حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام با مشخصات ذکر شده خروج نموده است این حجت را نیز بر اهل سنت و تمام بشریت تمام نموده است که در جامعه شیعی خراسان و تا روز قیامت هیچ پرچمی خروج نخواهد کرد مگر به خونخواهی حضرت زهرا سلام الله علیها و یاری عترت مطهر رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم و بدیهی است پس از این تاریخ بر تمام عالمان و رهبران اهل سنت و سایر مذاهب فریب خورده واجب است تا پس از اقرار به اشتباهات گذشته ، پیروان خود را به سمتی که مرضی خدا و رسول اکرم و اهل بیت مطهر اوست هدایت نمایند تا ان شاء الله از غفران الهی بهره مند گردند . http://hamid.qodsblog.com/749/ http://hamid.qodsblog.com/749/ که درون بطری است و کاملا هوشمندانه واکنش نشان میدهد آرم کوکا کولا را به صورت یک جمله کفر آمیز میخواند یادمان باشد هفتاد درصد وجود انسان را آب تشکیل داده است پس مواظب نوشیدنی خود باشیمبسم الله الرحمن الرحیم : وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ سوره نحل آیات ۶۷ و ۶۸ خداوند متعال در سوره مبارکه نحل آیه ۹ میفرماید : هُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء لَّكُم مِّنْهُ شَرَابٌ یعنی : او همان است كه از آسمان براى شما آبى (به صورت باران و برف و تگرگ) فرو فرستاد كه از آن آب آشاميدنى شماست ، حالا تصمیم با شماست که آب پاک و زلال و همچنین عسلی که با قدرت الهی درخانه های مسدس زنبور عسل ساخته میشود و به فرموده خداوند متعال دوای هر دردی است را بنوشید یا زهر هلاهلی که اسرائیل و شرکتهای صهیونیستی و شیطانی حامی او در کارخانه های شش ضلعی روانه بازار مسلمانان میکنند و با نظر تمام اطبا و کارشناسان و ... معدن امراض و بیماریها است !!!  این زنبور وحشی  که به زنبور گاوی مشهور است را در حال خوردن مردار ماهی کنار دریا شکار کردم اندازه این نوع خطرناک به ۶ سانتی متر میرسه ، جالبه که خونه این زنبور ها هم مثل زنبور عسل ۶ ضلعیه ! اما آن کجا و این کجا !! راستی هرکی میدونه این نوع زنبور توی لونش چی تولید میکنه خبرم کنه ! چون خیلی مشتاقم بدونم ! اطلاعاتم راجع به این موضوع تقریبا صفره !!  مطلب مرتبط : یادمان باشد روی زمینی که دو سوم آن را آب تشکیل داده جنایت نکنیم بخشی از یک بیلبورد تبلیغاتی کوکا کولا  کمی پایین تر از تصویر  دیواری بزرگ شهید فهمیده در میدان تقی آباد مشهد نزدیکی حرم مطهر امام رضا علیه السلام ! برای مشاهده تمام  این بیلبورد و سایر تبلیغات ، حتما سری به مشهد بزنید و عمق فاجعه را با چشم خود ببینید !!!!!!! http://hamid.qodsblog.com/748/ http://hamid.qodsblog.com/748/ مستند زیارت کوکا کولا !!!به گزارش روابط عمومی دانشگاه مجازی انتظار ، مستند زیارت از کوکا کولا در اعتراض به فعالیت شرکت صهیونیستی کوکا کولا در مشهد توسط پایگاه اینترنتی ثقلین درحال تهیه است .سکانس اول : زائر و مجاور امام هشتم ،"پاره تن رسول خدا"  پس از ورود به شهر مشهد با بیلبوردهای تبلیغاتی شرکت صهیونیستی کوکا کولا روبرو میشود که محصولاتش را تعارف میکند و آرم کوکا کولا را درحالی که با خانوم بچه ها سوار خودروی پژوی مدل 307 شده اند و از آینه ماشین به پیچ و تابش نگاه میکنند که چقدر  اطوار دارد ، آنها را به یاد "نعوذ بالله" ذکر «لا محمد لا مکه » می اندازد ، رو به آقا امام رضا علیه السلام مودبانه سلام میدهند و برای سکونت راهی  منزل خود یا هتلی در «بلوار کوثر» که به نام "پاره دیگر تن رسول خدا" نام گذاری شده است ، میشوند و برای رفع عطش  یکی از محصولات این شرکت شیطانی را از دکه کنار خیابان  ابتیاع نموده و نوش جان  میکنند و پس از دور زدن در میدان شش ضلعی شرکت کوکا کولا  ......  سکانس دوم :  روزه خود را با آب معدنی دسانی افطار کرده و برای شب زنده داری و  شرکت در مراسم احیاء شب قدر ، با خانوم بچه ها سوار ماشین میشوند و دور دیگری بر گرد کارخانه کوکا کولا زده و در ادامه مسیر ... تا به حرم مطهر  عالم آل محمد (ص) برسند .....حرم مثل همیشه خیلی شلوغه ! همه قرآن سر گذاشتند و گوش به صحبتها و بک یا علی بن موسای سخنران مجلس میدهند  همه مشغول عبادت در شب قدر هستند تا برای یک سال دیگر بیمه شوند و حساب پس انداز خود را نزد خداوند متعال کمی سر و سامان دهند ! که ناگهان بطری آبی که اسم دسانی روی آن حک شده به او و خانواده اش تعارف میشود !!! بچه ها خیلی تشنه شده اند ...بطری دسانی را باز میکند و غرق معنویت و با حالتی عارفانه و با هزار آرزو آب را در گلویش میریزد و بطری دسانی را تبرکا با خود نگه میدارد تا جای دیگری هم اگر خواست آبی بخورد درون همان بطری بریزد تا متبرک از نام دسانی و کوکا کولا شود و بعد آن را میل نماید....قسمت سوم ... یک روز تعطیل و تب فوتبال و قرمز و آبی و سیاه و سبز و زرد و ورزشگاه ثامن الائمه علیه السلام در مشهد مقدس!  انگار اینجا همه رنگها در حال جنگ با هم هستند. عادل خان برای گزارش مسابقه تيم‌هاي فوتبال پيام و پرسپوليس با تیم برنامه نود به شهر مشهد تشریف آوردند تا یک گزارش ناب و اختصاصی برای شبکه سه که اغلب بیننده های اون رو جوونها و نوجوونها تشکیل میدن داشته باشن ! همه نگاهها به ساق پای بازیکنها دوخته شده چمن ورزشگاه خیلی سبزیش توی چشم میزنه ! مسئولین تربیت بدنی و کارشناسهای فوتبال هم انگار از روانشناسی رنگها چیزی سرشون شده چون دور تا دور زمین ورزشگاه حضرت ثامن الائمه مشهد مقدس رو تابلوهای قرمز رنگ کمپانی کوکا کولا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! پر کرده !! خوب چه اشکالی داره مگه ! به قول استاد الهی قمشه ای رنگها هم از عشق یه چیزهایی سرشون میشه چون همه دنیا  فقط یه قصه ساده ست ! رسیدن به کمال !!! خوب رنگ سبز چمن فوتبال رو هم یه چیزی از جنس خودش مثل  رنگ قرمز کوکا کولا کامل میکنه !! بنابراین هم هارمونی رنگها رو رعایت کردند !! هم از بابت تبلیغاتی که برای این شراب روحانی نازنین انجام میدن یه نونی توی جیب چند تا فقیر بیچاره میره !!! بنابر این ... the propaganga for coca cola cmpany in the thamenolaemmeh complex sport in the holy mashhad ...the university !!!قسمت چهارم :  دنیا چو زنِ ناشزه با ما سر لج بود هر چوب حراجی که به ما خورد حَرَج بود  جایی که دویدیم پی  سعی، صفاشهر!    آن کعبه که ما تلبیه گفتیم کرج بود  چشمم به غزالان حریم حرم افتاد   رفتم که کمانی بکشم موسم حج بود  اسلام نه این است و نه آن، حجّ حسینی ست    اسلام شما بازی حَجّاج و حُجج بود   بیدارم و خوابیده دو پای دلم امروز  دست دلم افسوس همین دست فلج بود   تکبیره الاحرام که بستم نظرم سوخت   هر گوشۀ محراب پر از قبله کج بود   خواندیم نمازی همه با نخوت و نفرین   یک عمر دعایی که نکردیم فرج بود   شعری که بخواندید و بدیدید    رنج قلم غزوه بلاگفای  هوج بود !!سکانس پنجم :  سرهنگ يزداني معاونت«آگاهی» !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! مشهد مقدس در مصاحبه با خبرنگار روزنامه موسسه آستان قدس رضوی !! گفت: چند روز قبل فردي به فرودگاه مراجعه مي كند و چند كارتن حاوي لوازم يدكي كارخانه خوشگوار !!!! را از فرودگاه تحويل مي گيرد و آنها را عقب وانت گذاشته، به منزل مي رود. او فراموش مي كند بارها را تخليه كند و خودرو و بارها در پيلوت خانه مي ماند، صبح كه وي مراجعه مي كند مي بيند كه كارتنها نيست. رئيس آگاهي مشهد با بيان اينكه اين چهار كارتن 30ميليون تومان ارزش داشته است، يادآور شد: قطعات موجود در اين كارتن ها هيچ كاربردي در كشور ما ندارد !!! و هيچ سودي براي كسي كه آنها را برده ندارد!!!!، بنابراين براي كسي كه آنها را دراختيار دارد، هيچ ارزش ريالي ندارد!!!!!!!. وي گفت: كسي كه آنها را برده مي تواند آنها را درجايي قرارداده و با پليس تماس برقرار كند يا به پست تحويل دهد. كساني هم كه در مورد اين بسته ها اطلاعي دارند با پليس تماس حاصل نمايند. وي اظهار داشت: سفارش مجدد اين قطعات چندماه زمان نياز دارد و ممكن است تا رسيدن اين قطعات كارخانه  "مقدس کوکا کولا !!!!! "   تعطيل شود!!!  لازم به ذکر است آن چهار کارتن شرکت خوش کوکا کولا گوار الان در اختیار پایگاه ثقلین است !!! مدیریت محترم شهر مشهد !!!!! میتوانند با دادن نشانی آنرا تحویل بگیرند !!! سکانس ششم : بنا بر اطلاعات موثق و غیر قابل انکار بخش عمده ای از سهام  معنوی شرکت صهیونیستی و شیطانی  خوش کوکا کولا گوار در مشهد متعلق به یکی از همکاران بازیگران مشهور سینمای مذهبی ایران در شهرستان توی سرکان می باشد و بخش عمده ای از سهام مادی لانه زنبور دایی ناصری را فرزند ارشد یکی از واعظان شهیر مشهد که به طبس و طبسی ها هم ارادت خاصی دارند تعلق دارد !  علی رقم نقصی که در جسم پدر بزرگوار ایشان به چشم میخورد اما  پسر پدر واعظ در سلامتی کامل جسمانی بسر میبرند !! برای دانلود مستند جالبی که توسط یکی از دوستان کارگردان شهیر سینمای سیاسی ایران آقای ناصر واعظ طبسی که از مجلس خصوصی تنی چند از بازیگران شاغل در ستاد نماز جمعه  کشور اسلامی ایران در  خاک توی سر کان تهیه شده است آنجا را کلیک کنید !!!سکانس هفتم : روزی پیامبر اکرم در نخلستان بودند و امام علی هم در خدمت ایشان؛ در این هنگام زنبور عسلی دور پیامبر می‌چرخد. پیامبر به علی میفرماید: این زنیور ما را به ضیافت عسل دعوت می‌کند. سپس رسول خدا از زنبور می‌پرسد: با اینکه شهد گلها مزه تلخی دارد شما چطور آن را شیرین می‌کنید: زنبور عرض کرد یا رسول الله در این هنگام به ما ذکری الهام می‌شود که با3 بار گفتن آن، شهد به عسل تبدیل می‌شود: و آن ذکر شریف " اللهم صل علی محمد و آل محمد" است . پایان حدیث. و ما ذکر لا محمد لا مکه را .... وای بر ما و این زندگی تلخمان. سلام بر حسین و عصر عاشورا و عاشورای عصر. لعنت به طالبان ملک ری و پول حتی به قیمت تکون عاشورایی دیگر: و لعن الله الممهدین لهم بالتمکین من قتالکم.سکانس هشتم  :  مجددا اعلام میشود !!! پیرو اعلام معاونت آگاهی شهر مشهد مبنی بر گم شدن 4 کارتن متعلق به شرکت خوش کوکا کولا گوار درفرودگاه مشهد اعلام میشود آن چهار کارتن شرکت خوش کوکا کولا گوار الان در اختیار پایگاه ثقلین است !!!  فقط مدیریت محترم شهر مشهد !!!!! میتوانند با دادن نشانی آنرا تحویل بگیرند !!!سکانس نهم : یادش بخیر اون حرم سنتی که توی ظرفهای سقا خونه اون سوره الرحمن و یاسین  و آیة الکرسی نوشته شده بود چون الان توی حرمهای مدرنیزه شده باید توی ظرفهای یک بار مصرفی آب بنوشی که توش اسم شرکت فلان و کنارش استاندارد بهمان و  زیرش آرم زهر مار چاپ شده !! حتما یه نونی از این طریق به صاحب کارخونه ظروف یکبار مصرف *****میرسه دیگه !!چیکارش میشه کرد ! خونوادش خرج دارن ! زندگی سخت شده ! واقعا یادش بخیر !!! یادش بخیر اون مراجع سنتی که به خاطر کسب رضایت همسایه حاضر بودن برای آسفالت پشت بوم سوراخ سوراخشون قیر رو توی زیر زمین خونه اونم با درهای بسته بجوشونن تا دودش مزاحم همسایشون نشه !!  چون الان بعضی اربابهای مدرنیزه شده حاضرن زیر پی ساختمون همسایشون رو خالی کنن تا بتونن به هر بهونه ای که شده ملکش رو صاحب بشن !!! یادش به خیر واقعا !! خوب طرح گسترش کتابخونه و کاخ شخصی پس چی میشه !!بالاخره مجلسهایی که پنج شش هزار نفر مهمون داره  باید بزرگ باشه دیگه !!! همسایه غلط کرده که نمیخواد ملک شخصیش رو بفروشه !! غلط کرده میگه یادگاری بابامونه !!! اصلا کی گفته که الجار ثم الدار !!! این حدیث جعلیه !!!  من که ربط این سکانس رو به کوکا کولا نفهمیدم شایدبه کوکا و کولا ربط داشته باشه  !!!سکانس دهم : پزشک متخصص مرتبط با وبلاگ غذا پیشنهاد داده است کسانی که به ماده مخدر نوشابه ! معتاد شده اند !! برای دفع بسیاری از میکروبها و عفونتهای ناشی از مصرف نوشابه های کوکا کولا و pipi   و همچنین آب معدنیهای دسانی درجایی خلوت و زیر نظـــــر مستقیم ایشان گـــُه گریه کنند !!!  ضمنا رئیس سازمان محیط زیست  مشهد طی تماس تلفنی با روابط عمومی دانشگاه انتظار اعلام نمودند طی هفته درختکاری در سال جاری ، این نهاد مقدس  اقدام به کاشت درختان قطور و کلفت در سطح شهر مشهد خواهد نمود ، لازم به ذکر است کاشت این درختان قطور  در مرکز شهر هم اکنون آغاز گردیده است !!!  ایشان با اعلام این نکته که درختان برای نشاط بیشتر خود نیازمند حفاظت و کوددهی مناسب هستند و با توجه به سیل عظیم مراجعه کنندگان به آن پزشک فوق متخصص محترم و تولید بیش از حد نیاز کود آلی !!! صلاح دیده شده است تا این درختان توسط کارمندان محترم آموزش و پرورش  که بیشترین نیرو را در سازمانهای دولتی مشهد دارند نگهداری  و حفاظت  شود !!!سکانس یازدهم !!! : نیروی مقاومت مشرف بر منطقه نظامی پارک وکیل آباد مشهد طی حرکتی بازدارنده !!!  اقدام به برگزاری رزمایش پدافند ۶ جانبه نمودند !!! گزارش تصویری این رزمایش به صورت مستقیم از شبکه تخصصی آستان مقدس رضوی برای طلاب حوزه علمیه کوکا کولا پخش گردیده است !!!! خبرنگار این شبکه طی ارسال یک گزارش فوری فقط و تنها یک  پیکچر برای  ما ارسال نموده است که برای شما عزیزان و دوستداران جنگهای نامنظم به نمایش در می آید !!!سکانس دوازدهم : اصولا وقتی به زیارت کاکا میریم !!!! باید شکم سیر سیر باشه !!! بعد یک سری آدابی رو  که توی منتخب الاحادیث به اونها اشاره شده باید رعایت کنیم !!!! اول از همه باید امید خودمون رو از خلق قطع کنیم و فقط خدای کاکا رو بالای سرمون ناظر و شاهد ببینیم و با نیت خالص به زیارت بریم !!!! بعدش به صورت ترتیبی یا ارتماسی به نیت  وصال غسل کنیم !!! ، مثلا وقتی از سرزمین موجهای آبی اومدی بیرون میتونی این کار رو بکنی  !!!!  البته خیلی جاهای دیگه هم میتونی غسل کنی ! ولی باید مواظب باشی که  آبی که با اون غسل میکنی حتما یک شرایط خاص !!!!  داشته باشه !!!! بعد یک کم عطر به خودمون میزنیم تا بوی خوب بدیم !!!  قدیمها سرمه هم به چشماشون میزدن !!! اگه کسی نیست که بهت گیر بده سرمه هم بزن !!! چون باعث میشه زنبورهایی که مشغول ویزویز کردن توی شهر هستند برای گرفتن شهد روی شما هم بشینن !!!!  قبل از زیارت کاکا !!! حتما اذن دخول رو بخونین !!!! البته  همینجور که به سمت کاکــــو میری با خودت ذکر هم بگو !!! از همون ذکرهایی که  به اون ها اشاره شد !!!! منظورم همون ذکریه که توی حرم به خوردت دادن !!!! فقط وقتی ذکر میگی مواظب باش تعدادش از دستت در نره !!! که ممکنه به جای دیگه ربط داشته باشه !!!  قدمهاتو آهسته بردار تا تعدادشون زیادتر بشه !!! چون بالاخره این قدمها یه جایی قراره حساب کتاب بشه !!! آخه داری میری زیارت چون بالاخره  یه نفر باید محلل بشه یا نه  ؟؟!!!!  یه جایی !یادم نیست کجا خوندم که وقتی یه نفر یارش  رو سه طلاقه کرد !!!!!!!!! حتما  یه نفر دیگه باید یه سری کارهای عملی و علمی روش انجام بده !!!!!!!!!! تا بتونن دوباره باهم باشن !!!!! اصطلاحا به کسی که این عمل علمی رو انجام میده میگن M O H A L L E L  سکــــــانـــس ســــیـــــــزدهـــــــــم ؟! : .................... !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!  ماجرای وصال ادامه دارد !!سکانس چهاردهم : خوبه والله !!! ده روز قصد کردم که یک مسافرت بیام مشهد امام رضا ! تورروخدا ببینین روز چهارم کارم به جایی رسید که محلل هم شدم !!! خوب چه اشکالی داره بعضی وقتها لازمه که بعضیها رو قشنگ خر فهم کنی که آخه چرا یارت رو ، رفیق زندگیت رو !! هم سرت رو سه طلاقه میکنی !!!! مگه چش بود ؟! چرا فکر نکردی که سه بار! ، اونهم هر بار بعد از یک مدت معلومی طلاقش دادی ؟!!!! منظورم ارتباط آستان مقدس با کوکا کولا ست که سه طلاقه شده !!!! بگذریم !!!! من دارم میرم حرم اگه کسی دلش هوای حرم رو  کرده حتما الان اینجا رو کلیک کنه !!!سکانس پونزدهم : پیام های بازرگانی از شبکه اقتصاد آستان قدس رضوی (نقاره خونه که یادتون هست !!!)  الا یا اهل العالم قتل الحسین بکربلا عطشانا !زیارت اربعین امسال به فضل الهی توسط دولت ایران در مغز رژیم صهیونیستی خوانده میشود http://hamid.qodsblog.com/747/ http://hamid.qodsblog.com/747/ با شیوه برخوردی که رسانه های دولتی ایران و سایر دولتهای ماسونی با شیعیان مظلوم اقصی نقاط عالم  از جمله پاکستان و یمن و عراق و افغانستان و سایر مظلومین پابرهنه  در آفریقا و آمریکای لاتین دارند و حمایت بی شائبه ای که طی چند ماه اخیر از غزه میکنند !!! بیشتر به نظر میرسد که سناریوی  جنگ غزه که مصیبت و بار آن بر روی دوش ملت ستمدیده و مظلوم غزه بود شبیه یک توطئه و عوام فریبی مشترک بین المللی فی مابین دولتها است که ابعاد آن به مراتب گسترده تر از جنگهای لفظی و جنایت جنگی  رژیم صهیونیستی است. نظر شما را به چند مطلب متذکر میشوم:1 - با توجه به شیوه اطلاع رسانی و انعکاس اخبار به وسیله رسانه های دولتی ایران اینگونه در اذهان مخاطبان این رسانه ها القا میشود که روسای دولتها  با مواضعی که پیش گرفته اند ، در حال گل یا پوچ بازی کردن سیاسی یا دیپلماسی شطرنج  هستند که بازیگران اصلی این میدان را ایران و آمریکا و اسرائیل و دولتهای عرب تشکیل میدهند !!! رهبر ایران میگوید در قضیه غزه دست ما بسته است و رهبر دولت آمریکا در جواب میگوید اگر ایران مشت خود را باز کند با دستهای باز ما روبرو خواهد شد !!!۲- کشتی حامل کمکهای به اصطلاح مردمی ایران طی یک سفر 33 روزه !!! و با پوشش خبری توسط صدا و سیمای دولتی ایران  و بعد از یک مانور سیاسی بار خود را در لبنان تخلیه میکند !!!! تا توسط هلال احمر لبنان به دست مردم غزه برسد !!!۳- اگر شیوه انعکاس خبر در رسانه ملی ایران را بر تمام خبرها ی پخش شده انطباق دهیم باید نتیجه بگیریم که طی مراسمی در دهه فجر پرچم ملت ایران مزین به اسماء قدسی و نام جلاله الله ، که 30 سال با خون جوانان این مرز و بوم آبیاری شد تا علم استقلال و آزادی ایران بماند طی نمایشی جهانی از بلندترین نقطه ممکن به زمین انداخته شد !!!!و...لازم به ذکر است آيت‌الله ناصر مكارم شيرازي  در درس خارج خود در مسجد اعظم قم در سخناني تصريح كرد: مردم ايران اسلامي روز گذشته با حضور گسترده در راهپيمايي 22 بهمن ماه ثابت كردند كه همواره نسبت به انقلاب و نظام اسلامي وفادار هستند. وي تأكيد كرد: حضور گسترده مردم هميشه در صحنه ايران اسلامي نشانه اين است كه وجود برخي از مشكلات باعث نمي‌شود كه آنان از تجديد بيعت و نشان دادن وفاداري خود به انقلاب خودداري كنند.اين مرجع تقليد در ادامه با تأكيد بر اينكه مسئولان بايد قدر حمايت‌هاي مردم را دانسته و براي حل مشكلات آنان تلاشي وافر داشته باشند، تصريح كرد: مردم ايران همواره در شرايط حساس اختلافات و مشكلات را كنار گذاشته و با تمام وجود از آرمان‌هاي امام خميني(ره) و انقلاب دفاع و حمايت كرده و خواهند كرد. استاد حوزه علميه قم در بخش ديگري از سخنان خود نسبت به رقم خوردن فاجعه انساني و كشتار مردم در منطقه پاراچنار پاكستان هشدار داد و گفت: طبق اخبار موثقي كه به ما رسيده است، طالبان، وهابيت و القاعده 10 ماه است كه اين منطقه را به محاصره غذايي و دارويي در آورده‌اند و مسئولان پاكستان نيز در برابر اين نسل كشي اقدامي انجام نداده‌اند. وي با اشاره به سكونت شيعيان در منطقه پاچنار پاكستان گفت: امروز در اين منطقه وهابيون و القاعده همانند صهيونيست‌ها نسل كشي ديگري را آغاز كرده‌اند و اين در حالي است كه درباره جنايات اين منطقه خبري منتشر نمي‌شود. آيت‌الله مكارم شيرازي با انتقاد از عملكرد صداوسيما در زمينه اطلاع‌رساني درباره جنايات صورت گرفته در منطقه پاراچنار پاكستان گفت: در اين منطقه تاكنون 600 شيعه سر بريده شده‌اند و دست كودكان و افراد بي‌گناه را قطع كرده‌اند. وي موضع‌گيري و اقدام سريع وزارت خارجه در اين زمينه را خواستار شد و تأكيد كرد: بايد وزارت امور خارجه با فرياد زدن در محافل بين‌المللي مانع از ادامه اين نسل كشي شيعيان شود. اين مرجع تقليد موضع‌گيري مردم نسبت به جنايات منطقه پاراچنار پاكستان را خواستار شد و افزود: بايد مردم ما همانند دفاع از مردم غزه، براي دفاع از مردم مظلوم اين منطقه نيز به صحنه بياينددر تصویر زیر نتیجه نظر سنجی سایت خبری و تحلیلی شیعه نیوز را از عملکرد رسانه ملی و دولتی ایران  در قبال نحوه پوشش خبری جنایات طالبان و القاعده و وهابیت علیه شیعیان اقصی نقاط عالم به ویژه پاکستان مشاهده مینمایید  پايگاه اطلاع‌رساني دفتر آيت‌الله صافي گلپايگاني نیز از قول این مرجع عالی قدر اینگونه سخن میگوید که  پاراچنار،مظلوم ‌تر از غزه است ، ایشان در ديدار خود با تعدادي از مبلغان حوزه که به مناسبت آغاز ماه محرم به مناطق محروم اعزام مي‌شوند، كار اين افراد را همانند جهاد في سبيل‌الله ارزيابي كرد. وي در اين ديدار با انتقاد شديد نسبت به پيدايش فرق باطله از جمله عرفان‌هاي کاذب گفت: متأسفانه در خود حوزه نيز چنين دروسي وجود دارد. در اين دروس اگر مدرس هم فرد سالمي باشد، طرح اين مسايل، مساله‌ساز است. وي به بعضي از برنامه‌هاي فرقه‌هاي احمديه در پاکستان و افغانستان اشاره کرد و ادامه داد: بسياري از علما – چه شيعه و چه سني- در آن زمان اين فرقه را تکفير کردند و مرحوم کاشف الغطاء در رد اين فرقه و فرق باطله ديگر رساله‌هايي نوشتند. ایت الله صافي گلپايگاني به مطالب اين رساله‌ها اشاره کرد و گفت: بنده بسياري از اين مطالعات را 70 سال پيش و در دوران جواني و نوجواني انجام داده‌ام و لازم است که طلاب جوان امروزه مطالعات وسيعي داشته باشند و با همه اين فتنه‌ها آشنا و آگاه باشند. اين مرجع تقليد با ابراز نگراني از تبليغات فرق باطله بيان كرد: اين وضعيت و خطراتي که وجود دارد براي ما تکليف ايجاد مي‌کند؛ نمي‌شود که در خانه بنشينيم و کاري نکنيم؛ بايد وارد شويم و از احاديث محمد و آل محمد استفاده کنيم و معارف اهل‏بيت را ترويج کنيم. وي با محکوم کردن جنايت‌هاي انجام شده در فلسطين و غزه، پاراچنار را مظلوم‌تر از غزه دانست و افزود: محاصره پاراچنار بدتر از غزه است و در آنجا ابتدا دست شيعيان، بعد پا و سرشان را مي‌برند و اين همه جنايت انجام مي‌دهند و از هيچ کس صدايي بلند نمي‌شود؛ اين چه دنيا و چه جامعه بين‌الملل و چه قانوني است؟ وي ادامه داد: اين برنامه‌ها مسووليت ما را زيادتر مي‌کند و بايد آگاه باشيم و بيشتر تلاش کنيم؛ ما آنچنان که بايد وظايف را انجام نمي‌دهيم و پيش خداوند متعال و امام زمان(عج) بايد پاسخگو باشيم. ایت الله صافي خطاب به طلاب و روحانيوني که جهت تبليغ امر دين به مناطق دور‌افتاده مي‌روند، گفت: شما نوکر امام زمانيد و خدمت به دين و امام زمان مي‌کنيد. چه تشويقي بالاتر از اينکه عنايت امام زمان بالاي سر شماست. من کيستم که بخواهم شما را تشويق و ترغيب کنم؟ وي مَثَل تلاش اين افراد را مَثَل جهاد في سبيل‌الله دانست و افزود: کار شما کاري بزرگ است و بايد آنهايي که در ميدان نيستند و به وظيفه ديني خود عمل نمي‌کنند، فکر خودشان را بکنند و جواب پس بدهند. وي کنترل جمعيت را تهديدي براي آينده تشيع دانست و بيان كرد: همين برنامه‌هاي تقليل اولاد، برنامه دقيقي است که مي‌خواهند در مراکزي که شيعه در اکثريت است، شيعه را از اکثريت بيندازند يا در بعضي از کشورهاي اسلامي قبطيان را در اکثريت نسبت به مسلمانان قرار دهند. ایت الله صافي گلپايگاني، بي‌تفاوتي نسبت به اين برنامه‌ها را نکوهش و بيان كرد: نبايد علما، روحانيت و مراجع نسبت به اين برنامه‌ها بي‌تفاوت و خانه‌نشين باشند و بگويند که اطلاع نداريم. بايد کمال اهتمام را داشته باشيم و تشويق کنيم. وي با بيان اين نکته که اگر کسي مي‌خواهد آقا امام زمان(عج) را خوشحال کند بايد در اين مسير گام بردارد، افزود: کاش من با شما بودم و کفش شما را جفت مي‌کردم. اين نگه داشتن مواضع لازم و ضروري است و در هرجا که باشيم فرق نمي‌کند بايد فعال باشيم و به کمک شيعيان برويم. بدینوسیله مدیر وبلاگ غزه تمام رسانه های مستقل شیعی را از وقوع فتنه دولتها برای حکومت بر  اذهان و عقاید مردم و استسمار جامعه عوام مردم  و افکار الهی انسانهای معتقد و فارق از بازیهای سیاسی  که ثمره تلاش پیامبران و ائمه معصومین علیهم السلام طی قرنهای گذشته است مطلع نموده و از گرفتار شدن در دام شیطانی آنها برحذر میدارد  والسلام علی عباد الله الصالحین   19/11/1387  gaza.blogfa.com http://hamid.qodsblog.com/746/ http://hamid.qodsblog.com/746/ عصر امام خميني قطعه اي نوراني ازتاريخ بشر است كه از ويژگي‌ ‌‌‌‌هاي منحصر به فردي بر خوردار است‌، در اين جا به پار‌‌‌‌ه اي  از آن‌ ها اشاره مي‌كنيم : تجديد ديني و معنوي انسان معاصر، بطلان نظريه‌‌‌‌‌هاي ضد ديني، برائت جهاني ازعقايد الحادي، احياي فكر ديني درميان سياستمداران، حيات مجدد دين واعترافات غربي‌ها، افزايش تلاش جهاني براي آشنايي با اسلام، آهنگ عزيمت انسان به قلمرو تاريخي ديگر. عصر امام خميني قطعه اي نوراني ازتاريخ بشر است كه از ويژگي‌ ‌‌‌‌هاي منحصر به فردي بر خوردار است‌، در اين جا به پار‌‌ ‌‌ه اي  از آن‌ ها اشاره مي‌كنيم:الف - تجديد ديني و معنوي انسان معاصرموهبت آسماني انقلاب اسلامي‌كه در حقيقت سرآغاز عصر  جديدي درحيات بشري گرديد مبدأ زماني تجديد هويت معنوي و ديني اسلامي‌انسان معاصر محسوب مي‌گردد‌،  چنان‌كه مقام معظم رهبري فرمودند: «انقلاب اسلامي‌هويت اسلامي‌رادر دنياي اسلام وهويت معنوي را در كل جهان زنده كرد.» تحليل‌گران زيادي به مانند رهبر حكيم انقلاب بر اين اعتقادند كه تجديد حيات معنوي وديني بشر «با پيروزي انقلاب اسلامي‌درايران آغاز شده است و به اين لحاظ دهة شصت را بايد اولين دهة از اين تجديد عهد محسوب داشت. » به همين جهت بايد گفت : «اگر بنا باشد تاريخي را براي احياي هويت ديني {درجهان معاصر} درنظر بگيريم آن تاريخ 1979 ميلادي است ؛ يعني مقارن با پيروزي انقلاب اسلامي‌ايران كه خيزش عظيمي‌را براي تفكرات ديني در تمام اديان به وجود آورده است. آخرين آمارها در مورد احياي تفكر ديني كه در سال 1990 م صورت پذيرفته نشان مي‌دهد كه تقريبا 70% مردم اروپا احساس دينداري مي‌كنند. در تمام اديان از هندوئيسم گرفته تا بوديسم و...وانواع فرقه‌‌‌‌‌هاي مسيحيت همه از يك نوع بازگشت به تفكر ديني خبر مي‌دهند و انقلاب اسلامي‌ايران موجب احياي تفكر ديني در جهان گشت. » صاحب‌نظران زيادي بر اين اعتقادند كه تأثيرات انقلاب اسلامي‌بر تجديد حيات هويت ديني بشر بسيار عميق مي‌باشد. دكتر سعيد محمد الشهابي سر دبير مجلة معروف و پرتيراژ العالم دراين باره مي‌گويد. « انقلاب اسلامي‌ايران نه تنها در جامعة اسلامي‌بلكه در اكثر جوامع تأثير اساسي و بنيادي داشته است. بي‌شك  طي بيست سال گذشته هيچ حركتي به اندازة انقلاب ايران نتوانسته بر جامعة بشري تأثير گذار باشد‌،  دين نقش اساسي و حياتي دراجتماع دارد و انقلاب اسلامي‌اين نور را بر بشريت تاباند و روشني بخشيد. » وي اضافه نمود: « انقلاب اسلامي‌سبب شد تا روشنفكران ومتفكري ضرورت توجه به مسائل ديني و تأثير آن بر وجدان بشريت وافكار سياسي – اجتماعي را به خوبي مورد وجه قرار دهند ما در عصر انقلاب اسلامي‌شاهد رجوع و تمسك مسلمين و غير مسلمين به اهل دين شديم.» تأثيرات گستردة حضرت امام خميني (ره) و انقلاب اسلامي‌بر حيات ديني ومعنوي انسان معاصر‌،  توجه تحليل‌گران بين المللي را به شدت به خود جلب نموده است. شبكة اول تلويزيوني بي بي سي انگليس در يكي از قسمت‌‌‌‌‌هاي مجموعه برنامة مستند خود به نام «قرن دوم» كه به مناسبت نزديك شدن قرن 21 تهيه كرده بود و به بحث پيرامون موضوع مورد اشاره پرداخته مي‌گويد : «آن‌چه در ايران در سال 1979 رخ داد نه تنها يراي ايرانيان بلكه براي تمام اديان جهاني نقطة عطفي بود، نقطة عطفي كه از بازگشت ميليون‌ها نفر در سراسر دنيا به اصول‌گرايي مذهبي خبر ميدهد.» به گفتة اين شبكه :«در سراسر جهان‌،  پيروان ديگر اديان مانند مسيحيت‌،  يهوديت وهندو نيز به اصول‌گرايي مذهبي روي آوردند؛حتي در تركيه نيز كه هفتاد سال قبل با مذهب وارد جنگ شده‌بود روند بازگشت به اصول اسلامي‌سرعت گرفته است. » ب- بطلان نظريه‌‌‌‌‌هاي ضد ديني در سال‌‌‌‌‌هاي متمادي پيش از انقلاب اسلامي‌«پيروزي نظريان مادي آن‌چنان  حتمي‌به نظر مي‌رسيد كه انديشوران قرن هيجدهم مانند «بيل» و فلاسفة دائره المعارفي فرانسه به طور  كلي،مكان ومنزلتي براي دين در آينده قائل نبودند‌،  به همين نحو در قرن نوزدهم فلسفه‌‌‌‌‌هايي پديد آمد كه يا به طور كلي منكر دين مي‌شد مانند فلسفة ماركس و يا خود مذهبي دروغين را جايگزين اديان آسماني مي‌كرد. در قرن بيستم ماتريا ليست‌‌‌‌‌هاي شرقي و غربي به سبط مبارزة علني خود با دين و باور‌‌‌‌هاي ديني در سطح جوامع پرداختند اما سير تحولات تاريخي و وقوع انقلاب اسلامي‌ايران آن‌چنانشرايط موجود را در آخرين سال‌‌‌‌‌هاي قرن بيستم تغيير داد كه نظريه‌پردازان بين المللي وجامعه‌شناسان....با اعتراف به حيات مجدد دين در جوامع بشري به طرح نظرية «تجديد حيات ديني در قرن بيستم» به عنوان يك نظريه معتبر علمي‌، طي سال‌‌‌‌‌هاي اخير پرداخته‌اند ؛ ازآن جمله گيدنز‌،  جامعه‌شناس مشهور انگليس‌،  در فصلي از كتاب خود با عنوان پديدة نوزايي ديني مي‌نويسد : «در گذشته سه غول فكري جامعه‌شناسي يعني «ماركس»،«دوركيم» و«ماكس وبر» با كم و بيش اختلافاتي فرآيند عمومي‌جهاني را به سمت سكولاريزيسون و به حاشيه رفتن دين مي‌ديدند ولي ازآغاز دهة هشتاد و يا انقلاب اسلامي‌ايران شاهد تحقق عكس اين قضيه هستيم ؛يعني فرآيند عمومي‌جهان روند معكوسي را آغاز و به سمت ديني شدن پيش مي‌رود.» به بيان ديگر با وقوع معجزة انقلاب اسلامي‌به رهبري امام عظيم الشأن و گسترش خيره كنندة حوزة نفوذ اديان بزرگ الهي – به ويژه دين مبين اسلام – امروز ديگر تحليل‌گران و قايع سياسي وتحولات اجتماعي به خود جرأت انكار جايگاه رفيع دين در اجتماع بشري و پيش‌بيني انزواي آن را در آيندة جهان معاصر نمي‌دهند بلكه با چرخشي 180 درجه ‌اي ازمواضع پشتيبان خود تصريح مي‌نمايند: «بازي قدرت جهاني كه در دهه‌‌‌‌‌هاي آينده پديد خواهد آمد بدون درنظر گرفتن قدرت روز افزون اسلام‌،  مذاهب كاتوليك و مذاهب ديگر قابل درك نيست. » ج- برائت جهاني ازعقايد الحادي با پيروزي انقلاب اسلامي‌علاوه بر بي اعتبار شدن مكاتب مادي والحادي زمينة فرو پاشي نظام‌‌‌‌‌هاي الحادي وتجديد نظر تئوري پردازان اين گونه نظام‌ها در عقايد مبنايي خود‌،  فراهم گرديد‌،  چنان‌كه با گذشت يك دهه از پيروزي انقلاب اسلامي‌بسياري از سران احزاب ونظام‌‌‌‌‌هاي  كمونيستي و شخصيت‌‌‌‌‌هاي ماركسيست‌،  با پشت پا زدن به عقايد باطل خود‌،  از هر گونه عقيد‌‌ه اي كه در تعارض مسلم با ايمان مذهبي‌،  اعلام برائت نمودند. براي نمونه‌،  الكساندر زوگانف رهبر حزب كمونيسم  روسيه‌،  دراظهار نظر‌‌‌‌هاي صريح خود گفت: «ما ازافكاري كه وجود خداوند راانكار مي‌كند دست برداشته  ايم.» فيدل كاسترو‌،  رهبر قدرتمند و يكي ازمقاوم‌ترين نظام‌‌‌‌‌هاي كمونيستي در دنيا با افتخار اعلام مي‌دارد: «تا وقتي كه خدا بخواهد ادارة كشور رادر دست خواهد داشت‌،  ابتدا خواست و اراده خدا،و پس از آن خواست وارادة مردم بالاتر ا زهر چيزي است. » حشمت اوزال‌،  شاعر برجسته و ماركسيست معاصر تركيه نيز كه سال‌ها به خاطر اعتقاداتش در زندان به سر برده‌،  ضمن روي آوردن به اسلام اظهار داشت : «اصلا ازاعتقادات جديديم (اسلام) پشيمان نيستم‌،  زيرا در زندان اين فرصت راداشتم كه ارزش اعتقادات خود را بيابم. » وي مي‌گويد: «هموطنان من از گرسنگي ماوراء الطبيعه رنج مي‌برند گرسنگي كه فقط با قرآن رفع مي‌شود.» ولاديمر پوتين‌،  رئيس جمهوري روسيه هم در گفت وگو با روزنامة فرانسوي لوفيگارو بعد از يادآوري اين مطلب كه «اجراي فرايض ديني در شوروي سابق بدون خطر نبوده اما مادرش او را در كليسا غسل تعميد داده است «مي‌گويد: «من به نوبه خودم ازاين كه به كليساي ارتدوكس روسيه تعلق دارم افتخار مي‌كنم، اين تعلق مرا غني مي‌كند،و يك ارتباط شخصي با ملتم وفرهنگش به وجود مي‌آورد. » د- احياي فكر ديني درميان سياستمداران امروزه بر اثر قيام امام  خميني (ره) بار ديگر ارزش‌‌‌‌‌هاي ديني دركانون توجهات جهاني قرار گرفته است‌،  تا آن‌جا كه حتي بسياري از سران كشورها ودولت‌هادر شرق و غرب عالم با همسو ديدين فضاي حاكم بر دنيا وكشور‌‌‌‌هاي خود با حركت و لو آرام به سوي حقيقت دين و...به تجليل ازدين و اعتقاد‌‌‌‌هاي ديني پرداخته‌اند‌،  ودين به عنصري براي تحت تأثير قرار دادن بسياري از سياست‌‌‌‌‌هاي جاري دولت‌‌‌‌‌هاي جهان مبدل گشته است. نيكلاي چرون از سياست مداران معروف و رئيس حزب ملي ليبرال دموكراتيك روماني در ديدار با سفير جمهوري اسلامي‌در اين كشور بابيان اين مطلب كه « انقلاب اسلام پديد‌‌‌‌هاي بي نظير در تاريخ است » اظهار داشت : « انقلاب اسلامي‌ايران هدف مهمي‌چون احياي ارزش‌‌‌‌‌هاي ديني  درجامعه رادارد وروماني امروز نياز مبرم به احياي ارزش‌‌‌‌‌هاي ديني داشته و ما خواهان بهره‌گيري ا زتجربيات ايران هستيم. » دكتر ولايتي‌،  مشاور مقام معظم رهبري در امور بين الملل‌،   با نقل خاطر‌‌‌‌هاي در اين باره اظهار مي‌دارد : «من يك موقعي با آقاي لخ والسا رئيس جمهور لهستان و رهبر قبلي جنبش همبستگي ملاقاتي داشتم  واين در زماني بود كه اورئيس جمهور شده بود‌،  ايشان به من مي‌گفت : «انقلاب شما روي ما هم اثر گذاشت و ما خوشحاليم از اين كه در كشور شما يك انقلاب بر اساس دين صورت گرفته است‌،  پيروزي انقلاب اسلامي‌موجب احياي فكري ديني حتي در سطح حكومت‌ها شد؛ ولو دركشور‌‌‌‌هاي مسيحي.» هـ - حيات مجدد دين واعترافات غربي‌ها پيروزي انقلاب اسلامي‌درعرصه‌‌‌‌‌هاي مختلف ورجعت دوبارة بشر معاصر به باور‌‌‌‌هاي ديني تحليل‌گران  غرب را به بيان اعترافات صريحي درخصوص غفلت قدرت‌‌‌‌‌هاي جهاني از پتانسيل عظيم دين وادشته است دانيل پاپيس رئيس انجمن سياست خارجي ايالات متحدة آمريكا دركنفرانسي در استامبول تركيه گفت : «بايد اعتراف كنيم كه بيش از پيروزي انقلاب اسلامي‌ما براي افكار ديني و مذهبي هيچ جايي باز نكرده بوديم ولي از اين پس براي ما آمريكايي‌ها ضروري است كه زمين‌‌‌‌هاي جهت مطالعه وتحقيق پيرامون مذهب فراهم آوريم. » سخنان بري رابين از روزنامه‌نگاران معروف غربي (ونويسنده مقالة اسلام نرمال) در جلسة روزنامه‌نگاران معروف غربي در شهر بروكسل‌،  وجه ديگري از واقعيت مورد اشاره ما مي‌باشد‌،  وي در اين جلسه گفت : «واشنگتن در سال‌‌‌‌‌هاي گذشته اهميت دين درارتباطات سياسي و ديپلماسي را درك نكرده بود و اين مسئله مشكلات فراواني رابراي ما آمريكايي‌ها به وجود آورد كه براي واشنگتن گران تمام شد.» رابين افزود : «اگر بخواهيم  در آينده با اين مشكلات مواجه نباشيم بايد اين مطلب را بپذيريم و آن را درك كنيم كه دين يك واقعيت اساسي و زير بنايي جوامع بشري است. » به واسطة شرايط جديد جهاني و تأثيرات رو به افزايش دين در جهان معاصر «بعد از انقلاب اسلامي‌تحولي عظيم در ارزيابي دين در امريكا به وجود آمده است ؛به طوري كه امروز دين درهمة مجامع (علمي‌، فرهنگي و سياسي و...) مورد بحث است. » وتحقيقات متنوعي در اين باره به صورت مداوم صورت مي‌پذيرد چنان‌كه : «پنج سال پيش در آمريكا  مسئلة اصول گرايي ديني درجهان را  بررسي كردند و پنج كتاب مختلف از اديان متفاوت (اسلام‌،  مسيحيت‌،  يهود،و..)درخصوص آن منتشر كردند و جالب اين كه همة كتب ياد شده مسئلة ريشه دار بودن دين واعتقادات در جامعه را بر رسي ومورد توجه قرار داده‌اند.» درهر حال نقش اساسي انقلاب اسلامي‌در اين خصوص‌،  غير قابل انكار بوده و «اين موارد قبل از پيروزي انقلاب اسلامي‌وجود نداشت و بعد از پيروزي انقلاب اسلامي‌نمودار شد.» چنان‌كه نويسنده و تحليل‌گر روزنامة تايمز چاپ لندن مي‌نويسد: «..در پاييز 1357 دنياي غرب به دليل انقلاب ايران بار ديگر اسلام را كشف كرد...و ما غربي‌ها خيلي زود فهميديم كه الله اكبر به معناي خداي بزرگتر است مي‌باشد.» و- افزايش تلاش جهاني براي آشنايي با اسلام درعصر امام خميني‌،  اشتياق وصف‌ناپذيري از سوي شخصيت‌ها ومجامع علمي‌و تحقيقاتي جهان براي شناخت ابعاد مختلف اسلام ونيز تلاش براي شناسايي مقولة دين و ديگر اديان الهي‌،  ظهور يافته است. گرچه تلاش‌‌‌‌‌هاي وسيعي كه امروزه  درجهت شناخت بيش از پيش اسلام از سوي ملت‌ها ودولت‌ها ومؤسسه‌‌‌‌‌هاي تحقيقاتي و...مصروف مي‌گردد‌،  هركدام اغراض خاص خود را تعقيب مي‌كند  اما نكته اين جاست كه اين تلاش‌ها به هر جهت‌،  بخشي ازتأثيرات شگرف انقلاب الهي و يكي از ويژگي‌‌‌‌‌هاي  عصر جديدي است كه با قيام خالصانة روح خدا خميني  كبير (ره) اغاز گرديد. به عنوان نمونه مي‌توان  اشاره كرد كه :«در بيست سال گذشته اسلام شناسي در آمريكا  فقط در بعضي ازدانشگاه‌‌‌‌‌هاي بزرگ  تدريس مي‌شد ولي درحال حاضر تمام دانشگاه‌‌‌‌‌هاي كوچك و بزرگ     درس اسلام‌شناسي دارند واين نشان دهندة تأثير انقلاب اسلامي‌ايران است. » توشيو كوردا محقق وتازه مسلمان ژاپني هم در همين زمينه مي‌گويد: «قبل از انقلاب اسلامي‌ايران هر كتابي كه با عنوان ومحتواي اسلامي‌در ژاپن  چاپ مي‌شد داراي تيراژي كمتر ازهزار نسخه بود‌،  الحمدلله بعد از پيروزي انقلاب كتاب‌‌‌‌‌هاي اسلامي‌در ژاپن رو به گسترش رفته است. » وي اضافه نمود : «مدتي پيش كتابي درمورد روح ومعنويت اسلام به زبان ژاپني نوشتن كه درعرض يك ماه بيش از بيست هزار نسخة آن به فروش رفت. » ز- آهنگ عزيمت انسان به قلمرو تاريخي ديگر امام خميني (ره) با پايه گذاري وهدايت انقلاب عظيم اسلامي‌، دگرگوني بزرگتري  را در  عرصة حيات بشري رقم زدند وعصر جديدي را به وجود آوردند. عصري كه د رآن رويكرد گسترده و بي سابقه اي به حوزة معارف توحيدي و ديني براي بازخواني مجدد مفاهيمي‌آغاز گرديد كه نقش اساسي در شكل‌دهي به حيات معنوي و مادي بشر دارند. گويا انسان سر خورده از آرزو‌‌‌‌هاي بي حد و حصر مادي‌،  براي ورود به ساحت جديدي ا زحيات تاريخي خود آماده مي‌گردد. بسياري از صاحب‌نظران بين المللي به اين واقعيت اذعان دارند كه «سال‌‌‌‌‌هاي پاياني قرن بيستم حركت‌‌‌‌‌هاي  مذهبي شكل گيري به خود گرفت ودين باارائه مجدد پيام‌‌‌‌‌هاي مذهبي ودگرگون سازي ساختار مذهبي وارد ميدان شده است. » به واقع ميتوان گفت :« بشر كنوني همه اميدش به دين ومعنويت است. و بشر سرش به ديوار خورده‌،  ‌بازگشته خود را بيابد‌،  ‌غرب هم همه اميدش الان به دين است‌،   پوپر و امثال او يعني پوزيتيويست ها كه پشت به دين كرده اند پنبه غفلت در گوششان است.به وضع معاصر غرب نظري بيندازد : غالب متفكران معاصر به اهل دين و چه غير اهل دين توضيحاتي راجع به دين ومعنويت دارند.» بحران همه جانبه دنياي مدرن بشر معاصر را در مخمصه پيچيده اي قرار  داده است و انسان عصر جديد آمال متعالي و معنوي خود را در غوغاي نفس گير ماده پرستي از دست رفته مي‌بيند از همين روست كه انسان اهنگ عزيمت به قلمرو تاريخي ديگري را دارد «گفته اند ــ و شايد هم بي دليل ــ كه همه اصول نو آورانه عصر جديد اكنون خود در وضعيت بحران قرار گرفته اند‌،  ‌در تائيد اين نظر دلايلي چند وجود دارد كه نشان مي‌دهد انسان اروپايي مشغول اروپايي مشغول جمع كردن خيمه و خر گاه خويش از سرزمين نويني است كه طي سيصد سال گذشته در آ‎ن رحل اقامت افكنده بود‌،  ‌اين انسان آهنگ عزيمت در قلمرو تاريخي و شيوه زيستي ديگري دارد.»(عصر امام خمبني / مير احمد رضا حاجتي ) http://hamid.qodsblog.com/745/ http://hamid.qodsblog.com/745/ در عصر غيبت، ناهنجاري‌هاي بسياري در جامعه ايجاد مي‌شود كه با اعتقادات فرد منتظر در تضاد جدي قرار دارد. برخي از ناهنجاري‌ها عبارتند از: وجود استبداد در جامعه، گسترش فساد اخلاقي، شيوع ظلم و ستم، جنگ و فتنه‌، ناامني، هرج و مرج و بي‌نظمي، عدم ارتباط صميمي ميان مسلمانان، تظاهر به دين‌داري و دين‌فروشي و افزايش فقر و گرسنگي.اينك به برخي از بيماري‌هاي جامعة آن عصر اشاره مي‌گردد.ستيز با ناهنجاري‌هاي جامعة موجود جامعه هميشه در آرامش و انتظام سازمان‌ها، نهادها و افراد قرار ندارد، بلكه در درون هر جامعه‌اي تضادها و كشمكش‌هايي به چشم مي‌خورد. اعضاي جامعه با باورها، نگرش‌ها و فرهنگ‌هاي متفاوت با هنجارهاي رايج جامعه برخورد مي‌كنند؛ برخي از آنان با ارزش‌ها و هنجارها همنوايي نشان مي‌دهند و در اين صورت تعارض و تضادي پيش نخواهد آمد، اما در پاره‌اي از اوقات، عضو جامعه هنجارهاي جامعه را در تضادّ با باورها و احساسات و نگرش‌هاي خود تلقي مي‌كند، كه در اين صورت تضادّ و ناسازگاري پديد خواهد آمد. در عصر غيبت، ناهنجاري‌هاي بسياري در جامعه ايجاد مي‌شود كه با اعتقادات فرد منتظر در تضاد جدي قرار دارد. برخي از ناهنجاري‌ها عبارتند از: وجود استبداد در جامعه، گسترش فساد اخلاقي، شيوع ظلم و ستم، جنگ و فتنه‌، ناامني، هرج و مرج و بي‌نظمي، عدم ارتباط صميمي ميان مسلمانان، تظاهر به دين‌داري و دين‌فروشي و افزايش فقر و گرسنگي.اينك به برخي از بيماري‌هاي جامعة آن عصر اشاره مي‌گردد. رسول گرامي اسلام(ص) فرمودند: «در آخرالزمان بلاي شديدي كه سخت‌تر از آن شنيده نشده باشد، از سوي فرمانروايان اسلامي بر امّت من وارد خواهد شد، به گونه‌اي كه وسعت زمين بر آنان تنگ خواهد گشت و زمين از بيداد و ستم لبريز گردد، چندان كه مؤمن پناهگاهي براي رهايي از ستم نمي‌يابد.»1پيامبر اسلام(ص) مي‌فرمايد: «سوگند به آنكه جان محمد(ص) در دست اوست اين امت از بين نمي‌روند تا آنكه مرد بر سر راه زنان مي‌ايستد و چون شير درنده‌اي به آنان تجاوز مي‌كند. بهترين آن مردم كسي است كه مي‌گويد: اي كاش او را پشت ديوار پنهان مي‌كردي و در ملأ عام اين عمل را انجام نمي‌دادي».2رسول خدا(ص) فرمود: «ظهور مهدي(ع) هنگامي خواهد بود كه دنيا آشفته و آكنده از هرج و مرج گردد و گروهي به گروه ديگر يورش برند. نه بزرگ به كوچك رحم كند و نه نيرومند به ضعيف ترحم نمايد. در چنين هنگامي خداوند به او اجازة قيام مي‌دهد.»3موارد بسيار ديگري نيز وجود دارد كه در روايات اسلامي به تفصيل بيان شده است. در چنين وضعيتي انساني كه در انتظار مهدي آل محمد(ص) به سر مي‌برد و آرزوي ديدار و حكومت او را در دل مي‌پروراند، به اين‌گونه ناهنجاري‌ها اعتراض مي‌كند و با آنها به ستيز مشغول مي‌شود. انسان منتظر در مقابل چنين ناهنجاري‌ها و كجروي‌هاي اجتماعي هرگز سكوت نخواهد كرد، زيرا سكوت به معناي رضايت يا بي‌تفاوتي نسبت به وضع موجود است؛ او از درون و برون با چنين انحرافات اجتماعي به شدت در حال ستيز و تضادّ به سر مي‌برد. كنترل اجتماعي بر ناهنجاري‌هاي اجتماعي در اين مرحله، انسان منتظر با آگاهي از ناهنجاري‌هاي اجتماعي در تلاش براي كنترل اوضاع اجتماعي و كاهش و ريشه‌كن كردن فساد و كجروي بر مي‌آيد. جامعه‌شناسان، كنترل يا نظارت اجتماعي را فرايندي مي‌دانند كه از طريق آن در يك گروه يا جامعه نحوة همسازي با هنجارها و الگوهاي رفتاري استنتاج مي‌شود.4 هر انساني داراي مسئوليت است و اولين ناظر رفتار شخصيت وجدان اخلاقي اوست، ولي چون انسان‌ها در ميان ساير همنوعان خود زندگي مي‌كنند، زير نظر خانواده، محله، دوستان، همكاران و سازمان‌هاي رسمي و قضايي قرار دارند. البته روشن است دو مكانيسم رسمي و غيررسمي جامعه بر رفتارها و هنجارها نظارت مي‌كند. انسان منتظر وظيفة خود مي‌داند كه بر هنجارهاي اجتماعي نظارت كند و نگذارد هنجارها و معيارهاي زندگي تغيير كند. اين مكانيسم كنترلي به صورت نصح، خيرخواهي، امر به معروف و نهي از منكر، شكل اجرايي به خود مي‌گيرد. قرآن كريم در مورد نظارت اجتماعي بر هنجارهاي جامعه مي‌فرمايد: «ولتكن منكم اُمّـتٌ يدعون إلي الخير و يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر و أولئك هم المفلحون5؛ بايد كه از ميان شما گروهي باشند كه به خير دعوت كنند و امر به معروف و نهي از منكر كنند. اينان رستگارانند.» روشن است كه ضرورت كنترل اجتماعي براي حفظ ارزش‌ها و هنجارها در جامعه، امري عقلي بوده و شرع مقدس نيز آن را مورد تأكيد قرار داده است. امام باقر(ع) در مورد كاركردهاي اجتماعي امر به معروف و نهي از منكر چنين فرموده است: «امر به معروف و نهي از منكر فرضية بزرگ الهي است كه بقية فرائض با آنها برپا، راه‌ها امن، كسب و كار مردم حلال و حقوق افراد تأمين، زمين‌ها آباد و از دشمنان انتقام گرفته مي‌شود و در پرتو آن همة كارها رو به راه مي‌گردد.»6مؤمن در چنين دوراني، منتظر محقّق ساختن آرمان‌هاي مهدوي است و يكي از مهم‌ترين آرمان‌هاي او رفع فساد، ظلم و تبعيض است. انسان منتظر با خودآگاهي از چنين اهدافي ضمن خودسازي، تهذيب نفس و امر و نهي خويشتن به جامعه نظر مي‌افكند و هنگامي كه ناهنجاري‌هايي را مشاهده مي‌كند با درك وظيفة خطير امر به معروف و نهي از منكر مشفقانه به اصلاح خويش اقدام مي‌كند و از هيچ تلاشي در اين زمينه فروگذار نخواهد كرد. انسان منتظر با اتحاد روحي و هماهنگي دروني با ارزش‌هاي مهدوي كه همانا تطهير زمين از آلودگي‌ها و رفع انواع ظلم و ستم‌هاست با تلاش‌هاي فردي و گروهي وظيفة خود مي‌داند كه در جهت پيشگيري و درمان ناهنجاري‌هاي جامعه قدم بردارد. اين‌گونه است كه مي‌تواند انحرافات اجتماعي را درمان كند. اصلاح اجتماعي جامعة منتظر انسان منتظر پس از ستيز و كنترل اجتماعي ناهنجاري‌ها در آخرين گام به اصلاح جامعه مي‌پردازد. مقصود از اصلاح در عرف علوم اجتماعي، نوعي تغيير اجتماعي در وضع موجود است؛ به طوري كه چارچوب نظام اجتماعي تغيير پيدا نكند، ولي اگر تمامي زيربناها و بنيان‌هاي اساسي جامعه دگرگون شود به آن انقلاب گفته مي‌شود. آلن بيرو در شرح مفهوم «اصلاح» مي‌نويسد: «واژه‌اي است جديد كه يك ايدئولوژي و يا يك طرز تلقي سياسي را مشخص مي‌دارد. اصلاح‌طلبي اعتقادي است مبني بر اينكه جامعه با دگرگوني‌هاي سطحي و تدريجي و همچنين با تصحيحي بطئي و پي‌درپي رو به بهبود مي‌رود، بدون اينكه ساخت‌هاي اساسي مربوط به نظم مستقر، مورد ترديد قرار گيرند».7 البته اين واژه در اصلاح تعديلي و اصلاح ساختاري نيز به كار رفته است و در اين مقاله درمان و بهبود ناهنجاري‌هاي اجتماعي از نوع تعديلي و ساختاري مورد نظر است. گفتني است كه اصلاحات اجتماعي بر دو قسم است: يكي اصلاحات تعادلي كه ريشه‌هاي بروز مشكل را از ميان نمي‌برد و مصلحان اجتماعي به برقراري تعادل قناعت مي‌كنند، ديگري اصلاحات ساختاري است كه در اين صورت دگرگوني در ارزش‌ها، امتيازات، رفتارها و نظام‌ها مطرح است و حيطة كار فقط به عرضة يك برنامه يا سياست جديد منجر نمي‌شود. 8اقداماتي كه مؤمن منتظر دربارة اصلاحات تعادلي انجام مي‌دهد، عبارتند از: تلاش براي برقراري عبادات ديني، معاملات حلال، روابط اجتماعي با مردم، جلوگيري از ناهنجاري‌هاي اجتماعي نظير سرقت، تعدّي به حقوق ديگران، زنا و اعمال منافي با عفّت در جامعه، عمل به دستورات اجتماعي و فردي شريعت، احترام به مقدسات ديني و ... اما اقداماتي كه مؤمن منتظر دربارة اصلاحات ساختاري انجام مي‌دهد، زمينه‌چيني براي انقلاب عظيم جهاني امام مهدي(ع) است؛ يعني نقد ساختارهاي تبعيض‌آميز در جامعه، مبارزه با ظلم و بي‌عدالتي، ستيز با نابرابري‌هاي ظالمانة اجتماعي، در هم شكستن ساختار سياسي ـ اجتماعي استبداد و استعمار، نفي سلطة جهاني و مبارزة قاطعانه با فرآيند جهاني‌سازي قدرت‌هاي جهاني و تعاون، همكاري و حمايت از مستضعفان در مقابل مستكبران و زورمداران عالم. همة اقدامات بزرگ يادشده، يك شرط اساسي دارد و آن ايجاد نوعي خودآگاهي سياسي و اجتماعي در ميان توده‌هاي مردم است كه مي‌بايست همراه با تبليغات ديني در سطحي باشد كه ملت‌هاي مسلمان و مردم همة جهان را فراگيرد تا زمينه‌چيني براي اصلاحات ساختاري در بعد ناهنجاري‌هاي اجتماعي انجام گيرد. پيامبر اكرم(ص) وعده مي‌كند كه مردماني از مشرق زمين، زمينه را براي اصلاحات اجتماعي مهدوي فراهم مي‌كنند: «يخرج اناسٌ من المشرق فيوطّئون للمهديّ يعني سلطانه؛ مردمي از مشرق زمين به پا خيزند و زمينه را براي برپايي حكومت مهدي آماده سازند.»9(ماهنامه موعود شماره 95 / محمدرضا ضميري)پي‌نوشت‌ها: 1. مستدرك حاكم، ج 4، ص 65 مقد الله، ص 43. 2. مجمع الزوائد، ج 7، ص 217. 3. طبسي، چشم‌اندازي از حكومت مهدي، ص 37. 4. محسني، مقدمات جامعه‌شناسي، ص 326.5. سورة آل عمران (3)، آية 104.6. وسائل الشيعه، ج 11، ص 395. 7. آلن بيرو، فرهنگ علوم اجتماعي، ص 319.8. محسني، مقدمات جامعه‌شناسي، ص 329. 9. صافي گلپايگاني، منتخب‌الاثر في الامام الثاني عشر(ع)، ص 304. http://hamid.qodsblog.com/744/ http://hamid.qodsblog.com/744/